中國式不離婚第 32 篇

去问的中国老师。老师面有难，说这个词很难翻译，只有在中国文化中爬打了才能真正理解。但美国学生知自己可能到中国五千年文化中去“touch,crawl,roll and beat”，再加美国文化是“guilty culture”而是“ shame culture”，美国最怕的是在帝面好代，而是怕在别面丢面子，所以暗想，帝约也会因为把个中国词译错了而让天堂，敢想敢，据自己已掌的中文词汇，胆地翻译成“ape shit" ，拿去问老师。老师刚看时想捧笑，指译文比该学生次将“吃东西”译成“eat east and west" 错得还远，继而想起自己那些曾经算得“缘分”的东西今已有了shit 的觉，笑，反而觉得学生译得妙。美国学生得了老师的肯定，带着自己对“缘分”的理解再读中国文学，往往发现自己对中国文学有了另番认识，很为自己没有到中国文化里“touch,crawl,roll and beat”就能理解这个词而沾沾自喜。

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有时们确实宁可用美国学生的翻译形容自己的那段“缘分”。当婚姻了问题的时候，反思已经有了点师问罪的成分，追查到底是什么原因使落到这步田地。所以，们般都有了另种叹，推卸责任的会说：当初骗了！能分为二看问题的会说：当初真的是瞎了眼了！

杨在反思自己同周宁的史时，对“缘分”已经没有涕零、磕头如捣蒜的觉了，或许从就没有。觉得自己同周宁走到起的原因，真个是言难，几句话是说清楚的，能简单的说是周宁骗了，或说是自己瞎了眼，但也能简单地说是被冲昏了头脑，只能说是“时造”，或者用马克思主义哲学课的用语，是既有主观的原因，也有客观的原因。

在同周宁建立恋关系以，杨也有少追者。那时候的追，多数只是外通个心曲，说“某某想跟好，看行行。”也有通第三方，自追的，般都会得非常鬼鬼祟祟，事先就把消踪灭迹的方法想好了，写信，东西，让外看见，被绝，撒就逃，觉悟低的还对说是追了。有时只是旁看着两般，好心帮个忙，这种况最危险，因为小心，风，说自己对那有意思，万那对没意思，那就惨了。介绍两边问，发现只是剃头匠的子，头热，仅会再帮去，还会把的单相思传扬去，从此在们心中成个痴。

杨学时，那个班三十多，只有六个女生，那个系的女生超六十，与男生的比例是失调。如果搞部分、部消化或者强行摊派的话，差多每个女生平均可以摊到六、七个追者。

杨脸生得很秀气，眼睛是眼，但鼻梁且直，属於照头部特写时眼睛够有神，照全照时廓分明、亭亭玉立，照集照时鹤立群、群芳的类。

材用周宁的话说是“，，股”。周宁当然是在婚才敢对杨这样说，如果结婚说了，杨肯定觉得受了侮，觉得周宁没注意到心灵的美，说定两就吹了。就是结婚，杨也对“股”句很反：能换个文雅点的词吗？再说的股算吗？

那时候讲的是心灵美，追外表美的都被看作是薄的，甚至是流的。文艺作品中的，如果是追外在美的，往往落得个好的场。那时的中国，对文字是极敬畏的，“书说的，还有错吗？”。所以许多女孩，都以为男女是因为们心灵美，都在心灵美很功夫。“”还可以接受，“股”简直就是骂，“”也 是什么值得骄傲的事，有保守点的，还恨得偻着背，把藏起。但男看女，第眼看到的是的三围，周宁能看到的，想必其它男也能看到，所以想跟杨谈恋的少，托介绍的有七、八个，只里都说是因为杨好，也就是心灵美了。

杨这个，小说看得多，漫主义结倒很坚固，可以称为“先天漫主义”，或者“朴素漫主义”，就是称为“原始漫主义”也算分。由於有原始漫主义结，杨被介绍撮时就老觉得“应该是这样的”，所以多半都以“学业太忙”“年龄太小”为理由绝了。

30杨唯的遗憾就是没有什么追，或者没追到认为当得起“追”这个词